- Przedmowa
- Wykład pierwszy.Stosunek filozofii średniowiecznejdo starożytnej
- Cel niniejszych wykładów
- Charakterystyka niniejszych wykładów
- Filozofia nowożytna wobec średniowiecznej
- Filozofia średniowieczna wobec starożytnej
- Filozofia średniowieczna jako dalszy ciąg starożytnej
- Trudność rozgraniczenia
- Początki filozofii greckiej
- Filozofia Platona
- Świat zmysłowy i świat idei
- Wieczność idei
- Skąd znamy idee?
- Przeznaczenie człowieka
- Dwa światy Platona
- Filozofia Arystotolesa
- Pierwiastek czynny i bierny
- Cel człowieka
- Późniejsza filozofia grecka
- Epikureizm, stoicyzm
- Filozofia hellenistyczna
- Neoplatonizm. Plotyn
- Mistycyzm
- Stoicyzm późniejszy
- Religijne zabarwienie filozofii
- Philo Judaeus
- Logos
- Znaczenie Philona
- Synkretyzm żydowski
- Synkretyzm chrześcijański
- Filozofia starożytna a średniowieczna
- Zjawienie się chrześcijaństwa
- Wykład drugi.Filozofia i chrześcijaństwo
- Pierwotny stosunek filozofii i chrześcijaństwa
- Późniejszy stosunek filozofii i chrześcijaństwa
- Justyn, Tertullian
- Gnosis
- Sobór nicejski
- Dogmat Trójcy
- Ojcowie Kościoła
- Podstawa filozofii św. Augustyna
- Rozum wieczny
- Człowiek obrazem Boga
- Platonizm św. Augustyna
- Upadek i zbawienie człowieka
- Państwo Boga i szatana
- Zakres filozofii św. Augustyna
- Znaczenie św. Augustyna w Kościele
- Czasy zastoju
- Marcianus Capella
- Boëthius
- Areopagita
- Rozproszenie
- Rozszerzenie chrześcijaństwa
- Cywilizacyjna misja chrześcijaństwa
- Szkoły
- Dwa znaczenia filozofii scholastycznej
- Mistycyzm, empiryzm
- Wpływ Platona i Arystotelesa
- Wzajemny stosunek obu kierunków
- Początki nowego ruchu
- Wykład trzeci
- Okres przygotowawczy
- Okres rozwoju
- Okres rozkwitu
- Bogactwo kierunków
- Okres upadku
- Zestawienie
- Paryż
- Eriugena
- Podział wszechbytu
- Bóg, Logos, świat
- Panteizm
- Amalryk, Dawid
- Realizm
- Idea według realizmu
- Nominalizm
- Universalia
- Wybuch sporu
- Triteizm
- Nominalizm a Kościół
- Anzelm Kantuareński
- Dowód ontologiczny
- Gaunilo
- Nauka o odkupieniu
- Filozofia i dogmaty
- Wilhelm z Champeaux
- Wykład czwarty
- Abelard
- Konceptualizm
- Universalia ante rem, in re, post rem
- Abelard o Trójcy
- Sic et non
- Etyka
- Bernard z Clairvaux
- Kontemplacja
- Zacieśnianie zakresu filozofii
- Filozofowie arabscy
- Filozofowie żydowscy
- Recepcja Arystotelesa
- Pierwsi arystotelicy chrześcijańscy
- Pogodzenie realizmu i konceptualizmu
- Wiedza i wiara u Anzelma
- Wiedza i wiara u Abelarda
- Wiedza i wiara u mistyków
- Wiedza i wiara u Alberta
- Tomasz z Akwinu
- Świat materialny i duchowy
- Władza świecka i duchowna
- Znaczenie Tomasza z Akwinu
- Piotr Hiszpan
- Dante
- Tomizm
- Filozofia poza tomizmem
- Wykład piąty
- Mistycyzm Bonaventury
- Rogeriusz Bacon
- Postulat wiedzy źródłowej
- Gerbert, Witelo
- Bacon a nauki przyrodnicze
- Bacon a tomizm
- Odosobnienie Bacona
- Opozycja przeciw tomizmowi
- Duns Szkot
- Jego pogląd na teologię
- Teologia i filozofia
- Zakres wiedzy przyrodzonej
- Motywa wiary
- Intelektualizm tomizmu
- Woluntaryzm skotyzmu
- Indywidualizm Szkota
- Przełom
- Wilhelm Ockham
- Metoda teologii
- Konceptualizm Ockhama
- Terminizm
- Indywidualizm
- Ockham a Kościół
- Dwojaka prawda u Averroësa
- Dwojaka prawda u Ockhama
- Potępienie Ockhama
- Nowe prądy
- Charakter okresu ostatniego
- Wykład szósty
- Nowe kierunki teologii
- Jan Gerson
- Mistrz Eckhardt
- Wpływ mistyki niemieckiej
- Przeciw filozofii
- Mistyka Mikołaja z Kuzy
- Wszechstronność Mikołaja z Kuzy
- Nauki przyrodnicze
- Rajmund de Sabunda
- Rozłam między filozofią a teologią
- Filozofia wolna od teologii
- Początki odrodzenia
- Humaniści
- Odrodzenie a Kościół
- Rozbieżność
- Katolicyzm i reformacja
- Początek filozofii nowożytnej
- Znaczenie średniowiecza
- Rola Kościoła
- Zespolenie filozofii z teologią
- Rozdział filozofii i teologii
- Tablice synchronistyczne
- II wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- III wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- IV wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- V wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- VI wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- VII wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- VIII wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- IX wiek
- Filozofia
- Historia polityczna
- Historia kultury
- X wiek
- Filozofia
- Historia powszechna polityczna
- Historia polska
- Historia kultury
- XI wiek
- Filozofia
- Historia powszechna polityczna
- Historia polska
- Historia kultury
- XII wiek
- Filozofia
- Historia powszechna polityczna
- Historia polska
- Historia kultury
- XIII wiek
- Historia powszechna polityczna
- Historia polska
- Historia kultury
- XIV wiek
- Filozofia
- Historia powszechna polityczna
- Historia polska
- Historia kultury
- XV wiek
- Filozofia
- Historia powszechna polityczna
- Historia polska
- Historia kultury
- Indeks rzeczowy
- Indeks osobowy
- Indeks miejscowości