E-book
13.65
drukowana A5
32.64
drukowana A5
Kolorowa
55.94
Katedra Notre Dame w Chartres

Bezpłatny fragment - Katedra Notre Dame w Chartres

Objętość:
120 str.
ISBN:
978-83-8245-314-0
E-book
za 13.65
drukowana A5
za 32.64
drukowana A5
Kolorowa
za 55.94

Katedra Notre Dame w Chartres

Motto zakonu Templariuszy

Książka powstała w oparciu o materiały własne autora jak i przy pomocy Polskiej wikipedi a także portalu zdjęć Pixabey. Na okładce znajduje się katedra pod wezwaniem Notre Dame w Chartres

Rycerz zakonu Templariuszy
Gotycka Katedra Notre Dame w Chartres,


Panorama Chartres z katedrą w tle

Historia Katedry w Chartres

Katedra w Chartres, jest to mówiąc po francusku, Cathédrale Notre-Dame de Chartres, i jest to typowa gotycka katedra pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny, w Chartres, jest to miejscowość i gmina w Regionie Centralnym, w departamencie Eure-et-Loir. we Francji. Poświęcenie tego kościoła jako że dawniej nazywano tą uroczystość konsekracją kościoła, co w łacińskim języku określane jest jako dedicatio ecclesiae, czyli uroczyste poświęcenie nowo powstałej świątyni w Kościele rzymskokatolickim zastrzeżone tylkoi wyłącznie dla biskupa. Ceremonia ta dokonywana jest według obrzędu, którego główne elementy powstały w już liturgii gallikańskiej i rzymskiej już między wiekiem IV a IX. Wówczas ceremonia składała się z trzech części. Poprzez pokropienie ścian budynku wodą święconą, to właśnie biskup obejmował go w posiadanie, by następnie odbyć procesję do wnętrza świątyni. Po śpiewie hymnu Veni Creator wypisywał pastorałem na popiele alfabet grecki i łaciński. W kolejnej części za pomocą wody gregoriańskiej biskup uświęcał wnętrze kościoła, po czym odmawiał prefację, w której błagał o wspomożenie Ducha Świętego. Po modlitwie następowało właściwe poświęcenie murów poprzez namaszczenie olejem tak zwanych zacheuszków, symbolizujących dwunastu apostołów. Po namaszczeniu ołtarza spalano na nim kadzidło w czterech rogach i pośrodku, i tutaj odbywała się ta uroczystość w tym samych schemacie liturgicznym.

Nawa główna z absydą i prezbiterium

Kiedy to już w III wieku, według starej legendy, w okolice Chartres przybywają pierwsi chrześcijanie, a po pewnym czasie odnajdują ukrytą w grocie, celtycką rzeźbę brzemiennej kobiety, wówczas uznają ją za wyobrażenie brzemiennej Najświętszej Marii Panny. Uznają to wydarzenie za oczywisty cud, przy czym niezwłocznie postanawiają o wybudowaniu w Chartres swojego pierwszego, jeszcze drewnianego kościoła pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny.

Portal główny

Już w początkach XI wieku, przy katedrze w Chartres powstaje i działa bardzo prężna szkoła znana w całej Europie jako szkoła Chartres, zrzeszająca wokół niej, grono czołowych filozofów ówczesnej epoki, po czym do końca XII wieku, powstają kolejne 4 drewniane kościoły. Niestety w roku 1194,potężny pożar trawi doszczętnie stojący tu drewniany kościół. Podczas pożaru została jednak ocalona święta relikwia, nazwana sancta camisia, czyli suknia, którą ponoć miała na sobie Maria Panna podczas narodzin Jezusa Chrystusa.

Portale z rozettą

Wydarzenie to zostało niemal natychmiast uznane zaoczywisty cud i dlatego też bracia cystersi decydują się na budowę kamiennej świątyni. Jednak nie są znane nazwiska budowniczych pierwszej murowanej już katedry. Odbudowa trwała w latach 1194 do roku 1220,a w roku 1260,następuje konsekracja katedry. Niestety w roku 1506, zniszczeniu uległa wieża północna, którą następnie niezwłocznie odbudowano.

Opis budowy katedry

Architektura

Nawa główna w stronę ołtarza

Obecna gotycka katedra powstała niemal zaraz na ruinach katedry romańskiej, która spłonęła w 1194 roku. Jej fundamenty stanowią do dzi dnia grube mury, wpuszczone w ziemię na głębokość 8 metrów, dzięki czemu cała budowla jest bardzo stabilna i ma absolutnie równą i trwałą podstawę.

Sklepienie katedry

Chór w katedrze w Chartres niemal tak samo jak w katedrze w Paryżu jest pięcionawowy, ale ukształtowanie wieńca kaplic przypomina niemal do złudzenia kościół katedralny w Saint Denis. Powodem budowy tak wielkiej świątyni była wspomniana wcześniej relikwia, w postaci szaty przypisywanej Dziewicy Maryi.

Ołtarz główny katedry

Która to z kolei została podarowana kościołowi w Chartes, przez króla Karola Łysego, a którą wcześniej otrzymał Karol Wielki od cesarza bizantyjskiego obecnie znajduję sie ona w kaplicy absydy. Główny portal zachodniej fasady, zwany też królewskim, zakończono około połowy XII stulecia. Na konstrukcję ścian katedry składają się wykute w skale filary. Wzmocniono je solidnymi przyporami, składającymi się z filarów i wzmacnijących konstrukcję katedry łęków oporowych.

Galeria w nawie głównej

Dzięki temu możliwe jest bezpośrednie uniesienie ciężaru rozległego sklepienia. Drewnianą konstrukcję dachu składano jeszcze na ziemi, a następnie, za pomocą kilku wielokrążków, wciągano ją aż na górną krawędź murów. Ustawiano też rusztowania, zaś kamienie potrzebne do budowy dachu, wciągano za pomocą napedzanej końmi lub siłą ramion ludzkich mechanicznej wciągarki.

Labirynt do Jerozolimy

Po zachodniej stronie katedry znajdują się dwie potężne wieże dzwonnicze, wyższa z nich ma wysokość dokładnie, 115 metrów i 18 centymetrów i jest o wiele bardziej wyszukana architektonicznie jej konstrukcja pochodzi z roku 1513, zaś niższa wieża posiada 105 metrów i 66 centymetrów wysokości i jest nieco mniej wyszukana, a zbudowana została w latach 1145 do roku 1165.

Fasada główna z rozettą

Wewnątrz i na zewnątrz budowli znajduje się ponad 10 000 przepięknych rzeźb z kamienia jak i ze szkła. W katedrze znajduje się 160 kolorowych witraży, które też przedstwimy później, a zajmują one łączną powierzchnię ponad 2600 metrów kwadratowych. Katedra w Chartres jest dość szczególnym wyjątkiem wśród katedr Notre Dame we Francji, alei nie tylko wśród nich i to należy dosłownie pod każdym względem architektonicznym.

Posągi przy portalu głównym

Wśród tych wszystkich zabytków oszałamiających precyzją wykonania, znaleźć można sławną Błękitną Różę lub Najświętszą Marię Pannę Pięknego Szkła. Kolorowe kawałki szkła bowiem łączono ze sobą ołowianymi spojeniami i żelaznymi prętami podobnie jak obrazy witrażowe. Wnętrze katedry podzielone jest na trzy duże połączone ze sobą nawy.

Narożnik portalów wejścia

Całkowita długość budynku katedry to pełne imponujące 130 metrów, wysokość natomiast to 37 metrów i w murach szerokość wynosi 16 metrów i 40 centymetrów. W środku świątyni znajduje się również największy w Europie labirynt drogi do ziemi świętej i Jerozolimy, położony jest on w samym sercu katedry. Poza funkcją dekoratywną umożliwiał on człowiekowi średniowiecza odbycie na kolanach wędrówki, rozumianej jako pielgrzymka do Ziemi Świętej, odprawianej najczęściej w akcie pokuty za własne grzechy.

Posągi przy portalu wejścia

Osiedli na tym terenie Celtowie całkiem dobrze znali się na siłach przyrody, której to oddawali wcześniej cześć. Toteż nie przypadkiem wznosili swoje ośrodki kultu w miejscach, gdzie telluryczny magnetyzm był szczególnie mocno wyczuwalny. Jedno z takich miejsc znajdowało się i nadal znajduje w dzisiejszej północno-zachodniej Francji, niecałe 80 kilometrów od Lutecji, a jest to obecne miasto Paryż i samo serce Paryża, Paryska katedra Notre Dame.

Plan katedry w Chartres

Tam też właśnie to Galowie natknęli się na prehistoryczny dolmen, czyli prymitywną konstrukcję klasycznie składającą się z trzech pionowych monolitów, nakrytych płaską kamienną płytą. Takie same budowle można zobaczyć i dziś jeszcze na przykład w Bretanii w Karnaku. Kiedy Druidzi przystąpili do kopania studni, udało im się natrafić na podziemny prąd wytwarzający silne telluryczne wibracje. Przekonani o szczególnych właściwościach tego miejsca, sprzyjającego mistycznej medytacji i duchowej ekstazie, zdecydowali, że właśnie tutaj będą odprawiać magiczne rytuały i religijne ceremonie.

Portale główne w zbliżeniu

Z czasem a niemal od samego początku jej istnienia, przy świątyni w Chartres powstał ośrodek kształcenia przyszłych duchownych i demiurgów. Dzisiaj w tym samym miejscu wznosi się ta okazała katedra pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny z Chartres, jest to przecież jedno z arcydzieł architektury gotyckiej i pierwszy europejski kościół Notre Dame. Katedra w Chartres ma również inne, mniej znane przymioty związane z tradycją hermetyczną, czy też z chrześcijańskim ezoteryzmem i pradawnymi sekretami strzeżonymi przez zakon Templariuszy. Chartres w starożytności zwane było Autricum, Carnutes lub Carnutum. Były tu także dwa akwedukty, amfiteatr i inne świątynie.

Rozetta z Chartres

Pierwsi jak już wiemy zamieszkiwali ten teren Celtowie. Początkowo było tu wielkie centrum druidyzmu, następnie zostało ewangelizowane już w III wieku, przez świętych Altina i Eodalda a od IV wieku, zostało siedzibą biskupstwa. Powstała wówczas pierwsza katedra. W roku 858, Chartres zostaje spalone przez Normanów, a potem w roku 911, przeżywa atak wojsk Rollona. Najeźdźców udaje się pokonać dzięki pomocy książąt Blois, Burgundii i Francji.

Katedra w perspektywie

W czasie ataku wrógów, biskup Gancelme wynosi na mury grodu relikwię, czyli Welon Dziewicy, by podnieść morale obrońców miasta. W końcu, kiedy w 963 roku, hrabia Chartres, Charles le Chauve, zajęty jest walką z księciem Ryszardem z Normandii, ten ostatni doszczętnie plądruje miasto i nawet katedra zostaje spalona. W 1020 roku, biskup Fulbert rozpoczyna budowę nowej romańskiej świątyni.

Fasada główna katedry

Powstaje też przy świątyni szkoła katedralna, najważniejsza na zachodzie obok Bolonii i Paryża. Najważniejsi mistrzowie tej szkoły to Bernard zmarły około 1130 roku, Gilbert de la Porrée zmarł w roku 1154, Teodoryk zmarły około 1155 roku, i biskup Jan z Salisbury zmarły w 1180 roku, zasłynęli oni na cały świat, współtworząc scholastyczne przedpole dla powstania paryskiego Uniwersytetu. Dzisiejszej i wcześniejszej znanej już w średniowieczu Sorbony

Katedra w planie miasta Chartres

W 1150 roku, święty Bernard z Clearvou nawołuje właśnie w Chartes do drugiej krucjaty przeciw wyznawcom Allacha do Ziemi Świętej. Kiedy w czerwcu 1194 roku, kolejny wielki pożar doszczętnie strawił romańską katedrę w Chartres, boleść która ogarnęła duchownych i świeckich mieszkańców miasta była wręcz co wcale nie było niczym dziwnym przeogromna. Przy czym też nikt nie wątpił, że szybko, i jak najszybciej w miejscu zgliszcz katedry powstanie nowe dzieło sławiące imię Maryi.

Katedra w perspektywie

W tym samym też roku, rozpoczyna się wznoszenie obecnej, znanej nam gotyckiej świątyni. Szczęśliwym trafem ze zgliszczy ocalały jedynie fasada zachodnia i krypta, które do dziś pozostają niezwykłym świadectwem romańskiego rodowodu katedry w Chartres. Prace nad wzniesieniem nowej gotyckiej trwały nieprzerwalnie aż do roku 1260. Z budową tej świątyni wiąże się wiele legend i podań łączących jej powstanie z działalnością w tym miejscu Zakonu Templariuszy.

Schody do katedry na tle ulicy

Warto więc w tym miejscu poświęcić im nieco więcej uwagi. Powstanie zakonu Templariuszy łączy się bowiem nierozerwalnie z osobą świętego Bernarda z Clairvaux, a jednego z najbardziej tajemniczych świętych w całym chrześcijaństwie to właśnie z jego duchowej inicjatywy powstały zgromadzenia tak reguły cystersów jak i bernardynów.

Portale główne

Bernard z Clairvaux opuścił słynne benedyktyńskie opactwo Cluny, a jest to pierwszy romański ośrodek propagujący ten styl w Europie i po założeniu zakonu cystersów został przeorem opactwa w Clairvaux. Nowe zgromadzenie nawiązywało do surowych zasad i doktryn z samych początków chrześcijaństwa, zarówno jeśli chodziło o rygorystyczne stosowanie samej surowej reguły świętego Benedykta, jak i przechowywania hermetycznie zawartej w niej wiedzy.

Portal główny rzeźbienia

W 1118 roku, Bernard z Clairvaux zgromadził dziewięciu francuskich rycerzy, by wraz z nimi, w Jerozolimie założyć zakon Templariuszy jako że Jerozolima była wówczas w rękach krzyżowców. Jak piszą znawcy tego tematu, być może nieprzypadkowo pierwsza siedziba Templariuszy znajdowała się tuż obok ruin świątyni króla Salomona.

Posągi świętych nad portalem

Mieli oni tam właśnie odnaleźć podziemne komnaty i korytarze, gdzie jakoby ukryto skarby olbrzymiej wartości, należące niegdyś do starożytnych Hebrajczyków a ukryte wcześniej przed najazdem rzymian. Były wśród nich prawdopodobnie dokumenty zawierające ezoteryczną wiedzę wielkiego biblijnego króla, sekretne plany i zasady architektoniczne, którymi posłużyli się Templariusze przy budowie swojej świątyni.

Portal z tympanonem Matki Bożej z dzieciątkiem

Możliwe, że Bernard z Clairvaux, zamierzał odzyskać tę tajemną wiedzę i przenieść ją na grunt europejski, połączyć z magicznymi tradycjami celtyckimi i arturiańskimi legendami o Świętym Graalu, tworząc tym samym hermetyczne totum, znane dziś jako Wielka Tajemnica.

Przeczytałeś bezpłatny fragment.
Kup książkę, aby przeczytać do końca.
E-book
za 13.65
drukowana A5
za 32.64
drukowana A5
Kolorowa
za 55.94