- Wstęp
- Rozdział I — Europa przed miastami
- Myślenie ukształtowane przez krajobraz
- Plemię zamiast państwa
- Rzeka jako nauczyciel
- Europa, która jeszcze pamiętała
- Rozdział II — Kim był druid
- Druid jako europejski filozof
- Dlaczego nie pisali
- Autorytet bez przemocy
- Rozdział III — Druid jako filozof
- Czym różnił się od kapłana i maga
- Nie służył bogom — służył porządkowi
- Filozofia zamiast dogmatu
- Rozumienie zamiast wiary
- Dlatego byli niebezpieczni
- Rozdział IV — Dlaczego nic nie zapisali
- Pamięć jako święta przestrzeń
- Pieśń zamiast podręcznika
- Ustna filozofia
- Cena tej mądrości
- Rozdział V — Natura jako żywa inteligencja
- Świat, który myśli
- Drzewa jako pamięć
- Woda jako ruch i pamięć
- Kamień jako trwałość
- Zwierzęta jako inne formy świadomości
- Rozdział VI — Ziemia jako istota, nie zasób
- Ziemia jako żywy byt
- Święte gaje
- Prawo przyrody
- Dlaczego to było tak groźne dla imperiów
- Rozdział VII — Człowiek jako element sieci życia
- Sieć, nie piramida
- Dlatego nie byli panami
- Odpowiedzialność zamiast dominacji
- Dlaczego to brzmi dziś tak nowocześnie
- Rozdział VIII — Granica między światami
- Przenikające się rzeczywistości
- Dlaczego święta były bramami
- Dusza jako podróżnik
- Dlaczego to nie była magia
- Rozdział IX — Czy dusza umiera?
- Dusza jako ciągłość
- Dlaczego nie bali się śmierci
- Świat po drugiej stronie
- Życie jako etap, nie całość
- Rozdział X — Wędrówka dusz
- Życie jako szkoła
- Dlaczego to zmieniało etykę
- Nie tylko ludzie
- Powrót do świata
- Rozdział XI — Śmierć jako zmiana stanu istnienia
- Nie umiera to, co naprawdę jesteś
- Rytuały przejścia
- Dlaczego nie bali się umierania
- Rozdział XII — Czas jako spirala
- Dlaczego wszystko wraca
- Spirala zamiast drogi
- Dlaczego świat nie idzie „do przodu”
- Powrót jako sens
- Dlaczego to daje spokój
- Rozdział XIII — Cztery wielkie święta Celtów
- Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasadh
- Samhain — śmierć i początek
- Imbolc — przebudzenie
- Beltane — pełnia życia
- Lughnasadh — zbiór i wdzięczność
- Rozdział XIV — Dlaczego to były bramy między światami
- Czas jako próg
- Dlaczego wtedy czczono zmarłych
- Dlaczego wtedy składano przysięgi
- Święta jako technologia świadomości
- Rozdział XV — Rytuał jako technologia świadomości
- Rytuał jako przełącznik
- Ciało, emocje i umysł razem
- Dlaczego to działało
- Świat jako partner
- Rozdział XVI — Jak uczono dzieci i młodych druidów
- Nauka przez obserwację
- Nauka przez opowieść
- Nauka przez doświadczenie
- Dlaczego to było skuteczne
- Rozdział XVII — Dlaczego Rzym ich nienawidził
- Imperium kontra świadomość
- Druidzi jako ośrodek oporu
- Zwycięstwo miecza
- Rozdział XVIII — Chrystianizacja jako zmiana systemu świata
- Ziemia przestała być święta
- Zmiana w człowieku
- Nowa mapa winy i nagrody
- Rozdział XIX — Od świętych gajów do pól uprawnych
- Narodziny świata zasobów
- Co naprawdę zostało utracone
- Cichy bunt natury
- Rozdział XX — Dlaczego XXI wiek wraca do druidów
- Powrót do lasu
- Nauka potwierdza druidów
- Dlaczego to wraca teraz
- Rozdział XXI — Co z tej filozofii możemy wziąć dziś
- 1. Rytm zamiast pośpiechu
- 2. Kontakt z naturą jako lekarstwo
- 3. Odpowiedzialność zamiast winy
- 4. Sens zamiast sukcesu
- Zakończenie
- O autorach
- To nie jest ostatnia książka w tej podróży.
E-book
za 15.75
drukowana A5
za 28.67