E-book
4.73
drukowana A5
19.08
Alchemia rozwoju

Bezpłatny fragment - Alchemia rozwoju

Poradnik


Objętość:
62 str.
ISBN:
978-83-8431-812-6
E-book
za 4.73
drukowana A5
za 19.08

Wprowadzenie

Każdemu trafiają się w życiu momenty trudne, bolesne i niezrozumiałe. Miotając się popełniamy błędy i czynimy szkody, które potem trzeba naprawić. Możliwość spojrzenia na wydarzenia w nowy sposób czasem pomaga uporządkować i przeanalizować doświadczenie tak by mogło stać się cennym wspomnieniem wzbogacającym o mądrość i wiedzę o samym sobie. Alchemia została już dostrzeżona jako przydatne narzędzie do autoanalizy i autoterapii. Oferuje wyjaśnienia, wsparcie i nadzieję, że uda się przetrwać kryzys i wyjść z niego silniejszym i spokojniejszym. Oczywiście ważne jest też to by okazać sobie troskę i w razie potrzeby zwrócić się o pomoc do specjalistów.

Zapoznanie się z fazami i procesami alchemii, w ujęciu psychologicznym, może być pierwszym krokiem ku uzdrowieniu i wzięciu odpowiedzialności za swoje dobro i szczęście. Poznaj nie tylko procesy fazy i symboliką, ale przekonaj się czy chcesz stworzyć własny dziennik przemiany lub karty wizji.

Dowiedz się jak można łączyć runy, kary tarota z alchemią. Zapoznaj się z przykładami alchemicznych sentencji, cytatów i grafik.

Alchemia

Korzenie alchemii sięgają starożytności i łączą się z różnymi tradycjami filozoficznymi, religijnymi oraz praktykami protochemicznymi. Oto kluczowe punkty dotyczące pochodzenia alchemii:

1. Starożytny Egipt. Uważany za jedno z kolebek alchemii, zwłaszcza dzięki tekstom hermetycznym przypisywanym Hermesowi Trismegistowi — legendarnej postaci łączącej elementy greckiego boga Hermesa i egipskiego Thota. Hermetyzm łączył filozofię, mistykę i wiedzę tajemną, co wpłynęło na późniejszą alchemię.

2. Starożytna Grecja. Greccy filozofowie, jak Empedokles i Demokryt, wprowadzili idee czterech żywiołów (ziemia, woda, ogień, powietrze), które stały się fundamentem alchemicznych teorii przemian materii.. Filozofia platońska i neoplatonizm kładły nacisk na duchową transformację, co alchemicy później interpretowali jako proces duchowej przemiany obok przemiany substancji.

3. Indie i Chiny. W Indiach istniały podobne tradycje związane z transmutacją metali i medycyną (ayurweda). Chińska alchemia, powiązana z taoizmem, kładła nacisk na osiągnięcie nieśmiertelności i równowagi energii życiowej (qi) poprzez praktyki duchowe i eksperymenty chemiczne.

4. Średniowieczny Bliski Wschód. Arabscy uczeni, tacy jak Jabir ibn Hayyan (Geber), rozwinęli alchemię, łącząc ją z nauką i filozofią. Arabskie tłumaczenia tekstów greckich i egipskich rozprzestrzeniły alchemię w Europie.

5. Europa średniowieczna i renesansowa. Alchemia w Europie rozwinęła się jako połączenie chemii, medycyny, filozofii i mistycyzmu. Celem alchemików było m.in. odkrycie kamienia filozoficznego, który miał przekształcać metale w złoto i dawać nieśmiertelność.

Podsumowując, alchemia to złożona mieszanka praktyk chemicznych, filozofii i duchowości, wywodząca się z Egiptu, Grecji, Bliskiego Wschodu i Azji, która rozwijała się przez tysiąclecia i w końcu przekształciła się w nowoczesną chemię i medycynę.


Procesy alchemiczne


Procesy alchemiczne to sekwencja transformacji materii i ducha, obejmująca cztery główne fazy — nigredo (czernienie), albedo (bielenie), citrinitas (żółknięcie) i rubedo (czerwienienie) — które prowadzą do uzyskania kamienia filozoficznego, symbolizującego przemianę tanich metali w złoto oraz rozwój duchowy alchemika. Do podstawowych procesów alchemicznych należą również kalcynowanie, destylacja, sublimacja i filtracja, a ich praktyczne zastosowanie łączy elementy chemii, fizyki, metalurgii, a także mistykę i psychologię.

Fazy alchemicznego procesu (Opus Magnum) odzwierciedlają zarówno transformację fizyczną, jak i symboliczną: nigredo(czernienie) — faza rozpadu, konfrontacja ze starymi formami i osiągnięcie przez alchemika stanu chaosu. Albedo (bielenie) — proces oczyszczania i uświadomienia sobie własnej tożsamości, prowadzący do przebudzenia. Citrinitas (żółknięcie) — integracja nowych elementów i przebudzenie „wewnętrznego słońca”.Rubedo (czerwienienie) — osiągnięcie pełni, duchowego spełnienia i transformacji.


Rodzaje procesów alchemicznych


Alchemia wykorzystywała wiele procesów, z których niektóre stanowią podstawę współczesnych operacji chemicznych: kalcynowanie — proces rozkładu poprzez ogrzewanie, często kojarzony z rozkładem materii w fazie nigredo. Destylacja — proces oczyszczania poprzez oddzielanie składników na podstawie różnic we wrzeniu. Sublimacja — proces rozdzielania substancji, w którym ciało stałe przechodzi bezpośrednio w stan gazowy, a następnie ponownie się skrapla. Filtracja — proces oddzielania cząstek stałych od cieczy przy użyciu filtru.

Procesy alchemiczne miały dwa główne cele: fizyczny: odkrycie kamienia filozoficznego, który pozwalałby na przemianę (transmutację) pospolitych metali w złoto, oraz duchowy: dążenie do samodoskonalenia, rozwój duszy oraz poszukiwanie panaceum (lekarstwa na wszelkie choroby) i eliksiru nieśmiertelności.

Fazy alchemiczne to klasyczne etapy przemiany materii (a symbolicznie także przemiany duchowej i psychologicznej), które w tradycji alchemii były opisane i ilustrowane. Najczęściej wyróżnia się cztery główne fazy, choć bywają też rozszerzenia do siedmiu lub więcej etapów.

Wyróżnia się cztery główne fazy alchemiczne:

1. Nigredo (czernienie). Symbolizuje rozkład, rozpad, śmierć starego. To moment ciemności, chaosu, oczyszczenia przez destrukcję. Psychologicznie — konfrontacja z cieniem, kryzys, „noc duszy”.

2. Albedo (bielenie). Oczyszczenie, rozjaśnienie, pojawienie się światła po ciemności. Odrodzenie, jasność umysłu, pierwszy krok ku nowemu. Psychologicznie — świadomość, przebudzenie, spokój.

3. Citrinitas (żółcenie). Etap dojrzewania, rozwijania światła i energii. Symbolizuje wschód słońca, ciepło, siłę życiową. Psychologicznie — integracja, wzrost, mądrość.

4. Rubedo (czerwienienie). Ostateczna faza — pełnia, jedność, zjednoczenie przeciwieństw. Symbolizuje osiągnięcie kamienia filozoficznego, przemianę ostateczną. Psychologicznie — realizacja, samorealizacja, transcendencja.


Dodatkowe, bardziej rozbudowane fazy (7 etapów): Calcination (Prażenie), Dissolution (Rozpuszczanie), Separation (Oddzielenie), Conjunction (Połączenie), Fermentation (Fermentacja), Distillation (Destylacja), Coagulation (Koagulacja). Każda z tych faz również ma swoje znaczenie symboliczne i praktyczne w procesie przemiany. Te procesy alchemiczne to klasyczne operacje i transformacje materiałów, które w dawnych czasach (w alchemii, czyli prekursorce chemii) miały zarówno praktyczne, jak i symboliczne znaczenie. Alchemia łączyła w sobie naukę, filozofię i duchowość, a procesy alchemiczne opisywały przemiany materii, często z zamiarem uzyskania „kamienia filozoficznego”, eliksiru życia lub transmutacji metali.


Główne procesy alchemiczne


1. Calcinatio (kalcynacja). Spalanie lub prażenie materiału, aby usunąć zanieczyszczenia i uzyskać czystą substancję (np. popiół, proszek). Symbolizuje oczyszczenie przez ogień i duchową przemianę.

2. Solutio (rozdzielanie). Rozpuszczanie substancji w cieczy (najczęściej wodzie lub kwasie), aby oddzielić i rozpuścić składniki. Oznacza rozpuszczenie i rozbicie dawnych struktur, przygotowanie do dalszej przemiany.

3. Coagulatio (koagulacja). Proces zestalania się, wytrącania się lub tworzenia ciała stałego z roztworu. Symbolizuje ponowne uformowanie, konsolidację i zmaterializowanie nowej formy.

4. Sublimatio (sublimacja). Przemiana ciała stałego bezpośrednio w parę (gaz) i ponowne skroplenie. Symbol duchowego wyniesienia, oczyszczenia i podniesienia na wyższy poziom.

5. Separatio (separacja). Oddzielenie różnych składników mieszaniny na części składowe. Symbol rozdzielenia i oczyszczenia.

6. Putrefactio (gnicie, rozkład). Proces rozkładu, fermentacji, który prowadzi do rozbicia materii i odrodzenia się w nowej formie. Symbol śmierci i odrodzenia, konieczny etap transformacji.

7. Coniunctio (łączenie). Połączenie oczyszczonych i przetworzonych składników w jedną nową substancję. Symbol jedności przeciwieństw, harmonii.

8. Fermentatio (fermentacja). Proces biologiczny rozkładu, który prowadzi do wytworzenia nowych właściwości (np. alkohol). Symbol duchowej przemiany i rozwoju.

9. Distillatio (destylacja). Oddzielenie i oczyszczenie składników przez ich odparowanie i skroplenie. Symbol oczyszczenia i podnoszenia esencji.

10. Multiplicatio (zwielokrotnienie). Powielanie lub wzmacnianie właściwości otrzymanej substancji. Symbol wzrostu, rozwoju i doskonalenia.

11. Exaltatio (wywyższenie). Podniesienie jakości lub duchowej wartości substancji. Symbol osiągnięcia najwyższego stanu.

Podsumowanie. Procesy alchemiczne to nie tylko techniczne etapy pracy z materiałami, ale także metaforyczne symbole duchowej transformacji i samodoskonalenia. Współczesna chemia wywodzi się z tych pierwotnych prób zrozumienia przemian materii, choć dzisiaj mamy bardziej precyzyjne i naukowe podejście.

Alchemia życia

Procesy alchemiczne mają głębokie symboliczne i psychologiczne znaczenie, szczególnie w ujęciu psychologii głębi, zwłaszcza w pracach Carla Gustava Jung. Na wielu etapach życia natrafiając na przeszkody lub ważne i czasem trudne momenty alchemia pozwala spojrzeć na wydarzenia w całkiem inny sposób.


Cykle w życiu człowieka


Życie to nieustanny ruch, zmiana i rozwój, który przebiega w rytmach. Te cykle mają swoje biologiczne, psychologiczne, duchowe i symboliczne aspekty. Poniżej znajduje się przegląd głównych cykli, przez które przechodzimy — zarówno w wymiarze osobistym, jak i uniwersalnym.

1. Cykle biologiczne i rozwojowe

Fazy życia według wieku:

Dzieciństwo (0–12 lat) — nauka, zależność, formowanie osobowości, pierwsze wzorce. Dojrzewanie (13–21) — tożsamość, emocje, eksploracja, bunt, seksualność. Wczesna dorosłość (22–35) — budowanie życia, relacji, zawodu, stabilizacji. Dojrzałość (36–49) — pytania o sens, pierwsze przemiany, przebudzenia duchowe. Późna dojrzałość (50–65) — mądrość, przekierowanie energii, transformacje rodzinne. Starość (65+) — refleksja, dzielenie się doświadczeniem, powolne odchodzenie.

2. Cykle psychologiczne (np. wg Junga, Eriksona).

Indywiduacja — proces stawania się sobą, zwykle nasila się po 35–40 roku życia. Kryzysy rozwojowe — występują co kilka–kilkanaście lat i są szansą na wzrost (np. „kryzys wieku średniego” to wezwanie do głębszego życia). Cykle tożsamościowe — zmieniamy się wraz z rolami (np. z dziecka w uczni, potem w partnera i rodzica, następnie w mentora i na końcu w wolnego ducha).

3. Cykle duchowe i energetyczne.

W wielu tradycjach mówi się o duchowych etapach życia: Uczeń — chłoniesz wiedzę, uczysz się. Wojownik / Twórca — działasz, zdobywasz, tworzysz. Nauczyciel / Strażnik — dzielisz się mądrością, wspierasz innych. Pustelnik / Mędrzec — szukasz prawdy w sobie, w ciszy, stajesz się przewodnikiem duchowym.

4. Cykle natury (makro i mikro).

Twoje życie wpisuje się w rytm natury: Pory roku: Wiosna (narodziny), Lato (rozkwit), Jesień (zbiór, refleksja), Zima (cisza, transformacja). Fazy księżyca: Nów (nowe początki), Księżyc rosnący (działanie), Pełnia (kulminacja), Księżyc malejący (odpuszczanie). Cykl dnia: Rano — energia, Dzień — aktywność, Wieczór — wyciszenie, Noc — regeneracja

5. Cykle karmiczne / reinkarnacyjne.

Jeśli wierzy się w reinkarnację, życie to seria wcieleń z różnymi tematami do przepracowania. Dusza przechodzi przez: doświadczenie i naukę (życia pełne emocji, wydarzeń). Rozwój świadomości (coraz większe zrozumienie siebie i innych). Uwolnienie karmy i służba (życia poświęcone pomaganiu, uzdrawianiu). Integrację i odejście (ostatnie wcielenia — domknięcie cyklu).

Po co znać te cykle? Kiedy rozumiesz, w jakim cyklu jesteś, to łatwiej akceptujesz zmiany, które się dzieją. Wiesz, kiedy działać, a kiedy odpocząć. Możesz podejmować decyzje bardziej świadomie. Przestajesz walczyć z życiem — zaczynasz z nim współpracować.


Kryzysy


Kryzysy w życiu człowieka to momenty intensywnych zmian, napięcia emocjonalnego i dezorientacji, które często wiążą się z ważnymi przełomami — pozytywnymi lub negatywnymi. Mogą dotyczyć każdej sfery życia: pracy, związków, zdrowia, tożsamości, duchowości czy sensu istnienia.


Typowy przebieg kryzysu życiowego (ogólny schemat):

1. Bodziec kryzysowy (wydarzenie lub proces).

To moment, gdy coś burzy dotychczasowy porządek życia. Przykłady: rozstanie, zdrada, zwolnienie z pracy, diagnoza poważnej choroby, utrata bliskiej osoby, kryzys wieku (np. 30-latka, 50-latka), wewnętrzne poczucie „nie tego życia”, pustki, reakcje: szok, niedowierzanie, złość, lęk, paraliż.

2. Dezorganizacja (chaos emocjonalny i psychiczny).

Człowiek traci grunt pod nogami. Rzeczy, które kiedyś dawały sens lub bezpieczeństwo — przestają działać. Objawy: silne emocje (lęk, smutek, gniew), utrata motywacji, problemy ze snem i koncentracją, kryzys tożsamości („kim ja właściwie jestem?”), czasem ucieczka (alkohol, izolacja, pracoholizm).

3. Punkt zwrotny (decyzje, przebudzenie, refleksja)

To moment, kiedy człowiek staje przed wyborem: czy próbuję coś zmienić, zaakceptować, przebudować — czy pogrążam się dalej. Ten etap często prowadzi do: terapii lub rozmów z bliskimi, duchowych poszukiwań, zmiany stylu życia, decyzji o odejściu, zakończeniu relacji, zmianie pracy itp.

4. Reorganizacja (odbudowa życia na nowych zasadach).

Osoba zaczyna tworzyć nowe strategie, wartości, nawyki, relacje — coś, co wcześniej nie istniało lub zostało utracone. To często: bardziej autentyczne wybory, większa dojrzałość, nowe cele, odbudowanie samooceny.

5. Stabilizacja i wzrost (jeśli kryzys został dobrze przepracowany).

Po przejściu przez kryzys, człowiek może stać się silniejszy, bardziej świadomy i odporny, z nowym spojrzeniem na siebie i świat.


Rodzaje kryzysów w życiu


Egzystencjalny. „Po co to wszystko?”, kryzys sensu życia, duchowe poszukiwania.

Rozwojowy (wiekowy). Kryzys wieku dojrzewania, 30-latka, 40-latka, starości.

Sytuacyjny. Nagła strata, rozwód, utrata pracy, choroba.

Tożsamościowy. „Nie wiem, kim jestem”, szczególnie u młodych dorosłych.

Kryzys wartości. Zmiana przekonań, np. utrata wiary, zmiana poglądów, kulturowy szok.

Kryzys emocjonalny. Załamanie psychiczne, depresja, lęki, wypalenie.

Co pomaga w kryzysie? Wsparcie bliskich — nie trzeba przechodzić przez to samemu. Terapia lub coaching — profesjonalna pomoc. Akceptacja emocji — nie walczyć z nimi, ale je zrozumieć. Zadawanie sobie pytań — „Czego mnie to uczy?”, „Co jest dla mnie ważne?” Ruch, sen, natura — pomagają w stabilizacji układu nerwowego. Duchowość / sztuka / pisanie dziennika** — pomaga wyrazić to, co trudne.

Podsumowując, kryzysy nie muszą być końcem — mogą być początkiem nowej jakości życia. Ale tylko wtedy, gdy się je przeżyje świadomie, z refleksją i wsparciem. Nie da się ich uniknąć — ale można je dobrze przejść.

Kryzys może zmusić do przemyśleń co uważa się za najcenniejsze w życiu.


Czego szuka się w życiu


Szukanie celu i sensu życia to jedno z tych działań, które naprawdę nadają życiu sens i kierunek. To, czego szukamy, może się różnić w zależności od momentu, doświadczeń i naszych wartości, ale można wskazać kilka uniwersalnych „celów” czy tęsknot, które często pojawiają się w ludzkim życiu.


Czego można szukać w życiu?

1. Szczęścia i radości. Chęć doświadczania przyjemności, uśmiechu, wewnętrznej lekkości i zadowolenia z życia.

2. Miłości i bliskości. Relacje z innymi ludźmi: przyjaźń, rodzina, partnerstwo, ale też miłość do samego siebie.

3. Sensu i celu. Poczucie, że nasze życie ma znaczenie, że robimy coś ważnego, coś, co zostawia ślad.

4. Rozwoju i poznania. Ciągłe uczenie się, poszerzanie horyzontów, odkrywanie siebie i świata.

5. Wolności i autonomii. Możliwość bycia sobą, podejmowania własnych decyzji, życia w zgodzie z własnymi wartościami.

6. Spokoju i harmonii. Równowagi wewnętrznej, akceptacji siebie, zdolności do radzenia sobie ze stresem i trudnościami.

7. Przygody i nowych doświadczeń. Eksploracji, podróży, zmian, które inspirują i rozwijają.

8. Duchowości i transcendencji. Połączenia z czymś większym niż my sami, z wszechświatem, naturą, Bogiem lub własną głębią.

9. Przyczyniania się i służby. Chęci pomocy innym, tworzenia pozytywnego wpływu, zostawiania świata lepszym.

10. Akceptacji i uznania. Potrzeby bycia zauważonym, docenionym i szanowanym.

Podsumowując. Czego się szuka? Czasem warto się zatrzymać i zadać sobie to pytanie — bo wtedy można świadomie kierować życiem, zamiast błądzić w chaosie czy bezsensie. Trzeba też pamiętać, że każde doświadczenie ma swój początek i koniec. A z końcem każdego cyklu zaczyna się nowy.


Najważniejsze wydarzenia w życiu człowieka


Życie układa się różnie u różnych osób, ale zazwyczaj te wydarzenia przebiegają według pewnych schematów.

Ogólny uproszczony schemat życia: Młodość — poszukiwanie, nauka, pierwsze relacje, energia. Dorosłość — związki, praca, dzieci (czasem), rozwój, kryzysy. Dojrzałość — stabilizacja, refleksja, często spowolnienie. Starość — zdrowie, bilans życia, czasem samotność, czasem spełnienie.

Każde doświadczenie można podzielić na fazy. Przedstawiając je w sposób uogólniony, ale z zaznaczeniem, że wszystko zależy od osoby, czasu i kontekstu oto uproszczony podział:

1. Związki.

Związki międzyludzkie (romantyczne, przyjacielskie, rodzinne) mają swoje fazy: Zauroczenie i początki — euforia, fascynacja, duża intensywność emocjonalna. Poznawanie się — testowanie zgodności wartości, charakterów, potrzeb. Stabilizacja i zaangażowanie — pojawia się zaufanie, głębsze uczucia, wspólne plany. Kryzysy — wynikające z różnic, presji życiowej, zmian osobistych. Rozwój lub rozpad — związek może ewoluować w coś głębszego lub zakończyć się rozstaniem. W długotrwałych związkach kluczowe staje się porozumienie, szacunek i wspólne cele, nie tylko emocje.

2. Praca.

Praca to nie tylko źródło dochodu, ale też część tożsamości: Początki — nauka, niepewność, próba znalezienia swojej drogi. Stabilizacja i rozwój kariery — zdobywanie doświadczenia, awanse, czasem zmiany branży. Wypalenie i zmiany — przy długotrwałym stresie, braku satysfakcji. Praca jako pasja lub obowiązek — u niektórych staje się źródłem spełnienia, u innych tylko środkiem do życia. Z wiekiem zmieniają się priorytety — młodsi często szukają wyzwań i prestiżu, starsi stabilizacji i sensu.

3. Choroba.

Choroba może być chwilowa lub przewlekła, fizyczna lub psychiczna. Przebieg często wygląda tak: Szok i zaprzeczenie — zwłaszcza przy poważnych diagnozach. Leczenie i walka — zależy od choroby i systemu opieki zdrowotnej. Adaptacja i życie z chorobą — wiele osób uczy się funkcjonować mimo ograniczeń. Wsparcie lub samotność — kluczowe jest otoczenie i psychiczne podejście. Czasem akceptacja, czasem bunt — ludzie różnie radzą sobie emocjonalnie. Choroba często zmienia priorytety, zmusza do refleksji i przewartościowania życia.

Terapie według zasad alchemii

Zasady alchemii — choć pierwotnie związane z dawną praktyką przemiany metali — mają fascynujące zastosowanie w psychologii i terapii, zwłaszcza w nurtach bardziej duchowych i głębokich (np. w psychologii analitycznej Carla Junga).

Jak psychologia postrzega alchemię?

1. Alchemia jako metafora procesu wewnętrznej przemiany. Carl Gustav Jung, jeden z najważniejszych psychologów XX wieku, badał alchemię jako symboliczny obraz transformacji psyche (duszy). Dla Junga alchemia to proces indywiduacji — czyli stawania się całością siebie, integracji nieświadomych aspektów (cienia) z świadomym JA.

2. Etapy alchemiczne, a proces terapeutyczny. Psychologia i terapia często odwołują się do czterech etapów alchemicznych jako opisu tego, co dzieje się wewnętrznie podczas transformacji: Nigredo (Czernienie) — moment kryzysu, rozbicia starego obrazu siebie, konfrontacji z bólem, lękiem, cieniem. W terapii to faza uświadamiania trudnych emocji i schematów. Albedo (Bielenie) — oczyszczenie, uspokojenie emocji, zyskiwanie dystansu, refleksja. W psychoterapii to czas budowania świadomości i zrozumienia. Citrinitas (Pożółcenie) — integracja nowych treści, odnajdywanie sensu, akceptacja. Pacjent zaczyna łączyć nowe doświadczenia z dotychczasowym „ja”.Rubedo (Czerwienienie) — wyrażanie nowej tożsamości, pełnia zdrowia psychicznego, wewnętrzna harmonia, realizacja siebie.


Jak terapeuci wykorzystują zasady alchemii?

A. Praca z symbolami i marzeniami sennymi. Jungowscy terapeuci często interpretują symbole i sny, które pacjentowi pokazują jego wewnętrzne procesy przemiany — jak obrazy alchemiczne (np. ogień, transformacja, woda, metale). To pomaga zobaczyć „co się dzieje pod powierzchnią” świadomości.

B. Integracja cienia. Alchemia podkreśla konieczność konfrontacji i akceptacji cienia — tych części psychiki, które są wypierane lub ignorowane. Terapia dąży do zintegrowania tych aspektów, co prowadzi do większej wewnętrznej spójności.

C. Proces terapeutyczny jako podróż alchemiczna. Terapeuta i pacjent mogą wspólnie postrzegać terapię jako podróż przemiany, pełną trudnych momentów (Nigredo), ale też nadziei i rozwoju (Albedo, Citrinitas, Rubedo). To ramy pomagające utrzymać motywację i zrozumienie procesu.

Przeczytałeś bezpłatny fragment.
Kup książkę, aby przeczytać do końca.
E-book
za 4.73
drukowana A5
za 19.08